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《辞海》中对贤惠的相关解释是：贤，有才能，德行好；善；多于，胜过；通“艰”，艰苦，劳。惠，仁慈，给人以好处；赐，有所求于人的敬辞；柔顺。参照《辞海》的解释可以看出，汉语字典中对贤惠的说法是有些过于简单了。心地善良、通情达理、对人和蔼、顺从耐劳，实现有德，共同构成了古人对贤惠的要求。谈及有德，绝不可错过老子的《德经》简单说。老子把“德”分成了五个层次，最高一级是对“大道”的领会，其次是品德出众，再次是仁爱之心，之后是乐于助人，最低一级是表面的礼貌。孔子的说法大致可以归纳为：“仁义礼智信”、“忠孝悌廉耻”、“温良恭俭让”。贤惠是一种朴实的气质，而贤惠往往让人过于拘谨，还需要有气质的端庄。那么如何在贤淑中表达端庄的气质呢？惟有“德”字。 田母拒金 战国时期，田稷任齐国宰相，兢兢业业，办事公正。一次，他的属吏送给他百两黄金，几番推辞，最后碍于情面还是收下了。将它拿回去原封不动的献给了母亲。田母面露怒容说：“我听说士人严于修己、洁身自爱，不取苟得之物；坦荡磊落，不做诈伪之事。不义之事不存于心，不仁之财不入于家。你肩负着国家的重任，就应处处做出表率。而你却接受下属的贿赂，这是上欺瞒国君，下有负于百姓，实在让我痛心啊！速将金子退回，请朝廷发落吧！”田稷听了母亲的话，羞愧万分，先将百金如数退还，又立即到朝廷坦陈过错，请求罢相。齐宣王听后，对田母的道德风范称赞不已，他对群臣说：“有贤母必有良臣！相母之贤如此，何愁我齐国吏治不清。赦免相国无罪。后来田稷更加严以自律，成为齐国一代贤相。 (责任编辑：) |